Новости
- Введите адрес электронной почты, чтобы получить новости и свежую информацию от нашей компании
- Добавить
Прадзник Дашайн - С 22 Сентября по 07 Октября 2025
Дата: 12.10.2012
Дашайн — 15-дневный национальный
праздник в Непале и Бутане (с 1980 года), государственный праздник в
Сиккиме и округе Дарджилинг в Западной Бенгалии.
Праздник отмечается в сентябре-октябре после сбора урожая риса. Он известен тем, что во время его проведения члены семей собираются вместе, укрепляя тем самым родственные узы. Люди возвращаются и собираются со всех уголков мира, также как
Праздник отмечается в сентябре-октябре после сбора урожая риса. Он известен тем, что во время его проведения члены семей собираются вместе, укрепляя тем самым родственные узы. Люди возвращаются и собираются со всех уголков мира, также как
и из разных частей страны, чтобы отпраздновать праздник Дашайн вместе.
Это празднество является смесью тантрических практик с традицией анимистических праздников урожая. В первый день, называемый гхатастхапана, создаётся «дашайн гхар» (специальное ритуальное помещение). Эта комната используется для исполнения культа Навадурги, которой и посвящено само празднество. Замужние женщины произносят мантры в течение 15 дней, и охраняют богиню. В большие горшки, покрытых слоем коровьего навоза, засыпается ячмень. Семена всходят через десять дней. Сами всходы, которые символизируют хороший урожай, потом в течение праздника возлагаются на головы членов семьи как знак благословения.
В седьмой день из города Горкха в Катманду отправляется подношение в виде цветов. Процессия, ассоциируемая с армией, проходит, играя музыку, через старый центр Катманду.
Восьмой день, аштхами, является днём жертвоприношений животных. Храмы богини по всей долине Катманду получают жертвы, в число которых входят самые разные животные — от козлов и буйволов до цыплят и уток. Кровь, символизирующая плодородие, также приносится в жертву богине. Мясо с этих жертвоприношений готовится как прасада, то есть как еда, освященная богами. Поедание этой пищи считается благоприятствующим деянием.
Жертвоприношение продолжается и на девятый день, навами. Семьи посещают различные храмы в долине Катманду. На десятый день, дашами, женщинами приготовляется смесь риса, йогурта и вермилиона. В результате получается «тика», которую старшие наносят на лбы младших родственников, чтобы даровать им богатство и достаток в следующем году. Красный цвет самой смеси символизирует кровь, которая объединяет членов семьи вместе. Также старшие члены семьи дают более юным немного денег в этот день. Тика сохраняется пять дней, в течение которых люди предаются отдыху и веселью среди большого количества еды и питья.
В некоторых частях Непала только во время Дашайна, раз в году, люди могут получить новую одежду. Подобно этому в беднейших семьях с нетерпением ожидают дня жертвоприношений животных, так как это единственный день в году, когда в меню таких семей попадает пища животного происхождения. В целом традиция таких жертвоприношений идёт к уменьшению из-за влияния вайшнавов, являющихся вегетарианцами.
Это празднество является смесью тантрических практик с традицией анимистических праздников урожая. В первый день, называемый гхатастхапана, создаётся «дашайн гхар» (специальное ритуальное помещение). Эта комната используется для исполнения культа Навадурги, которой и посвящено само празднество. Замужние женщины произносят мантры в течение 15 дней, и охраняют богиню. В большие горшки, покрытых слоем коровьего навоза, засыпается ячмень. Семена всходят через десять дней. Сами всходы, которые символизируют хороший урожай, потом в течение праздника возлагаются на головы членов семьи как знак благословения.
В седьмой день из города Горкха в Катманду отправляется подношение в виде цветов. Процессия, ассоциируемая с армией, проходит, играя музыку, через старый центр Катманду.
Восьмой день, аштхами, является днём жертвоприношений животных. Храмы богини по всей долине Катманду получают жертвы, в число которых входят самые разные животные — от козлов и буйволов до цыплят и уток. Кровь, символизирующая плодородие, также приносится в жертву богине. Мясо с этих жертвоприношений готовится как прасада, то есть как еда, освященная богами. Поедание этой пищи считается благоприятствующим деянием.
Жертвоприношение продолжается и на девятый день, навами. Семьи посещают различные храмы в долине Катманду. На десятый день, дашами, женщинами приготовляется смесь риса, йогурта и вермилиона. В результате получается «тика», которую старшие наносят на лбы младших родственников, чтобы даровать им богатство и достаток в следующем году. Красный цвет самой смеси символизирует кровь, которая объединяет членов семьи вместе. Также старшие члены семьи дают более юным немного денег в этот день. Тика сохраняется пять дней, в течение которых люди предаются отдыху и веселью среди большого количества еды и питья.
В некоторых частях Непала только во время Дашайна, раз в году, люди могут получить новую одежду. Подобно этому в беднейших семьях с нетерпением ожидают дня жертвоприношений животных, так как это единственный день в году, когда в меню таких семей попадает пища животного происхождения. В целом традиция таких жертвоприношений идёт к уменьшению из-за влияния вайшнавов, являющихся вегетарианцами.
Новости
-
Прадзник Дашайн - С 22 Сентября по 07 Октября 2025
Дашайн — С 22 Сентября по 07 Октября 2025: 15-дневный национальный праздник…
Дата: 12.10.2012
-
Праздник Тихар - С 19 Октября по 23 Октября 2025
Тихар Праздник - С 19 по 23 Октября 2025 - «Фестиваль огней».
Дата: 12.10.2012
-
Фестиваль ТИДЖИ 24 по 26 мая 2025
Фестиваль Тиджи будет с 24 по 26 мая 2025 в Ло Мантанге (Мустанг).
Дата: 15.01.2013
-
Праздник красок (13 марта 2025)
фестиваль Холи 13 Марта 2025 – Один из наиболее красочных индуистских фестивалей…
Дата: 16.01.2013
-
Шива-Ратри : 26 Февраля 2025
Шива-Ратри (26 Февраля 2025) : это единственный день в ежегодном календаре, когда курение…
Дата: 16.01.2013